禅とアジャイル　〜無門関を通してアジャイルを学ぶ〜

禅とアジャイル 〜無門関を通してアジャイルを学ぶ〜 禅とオートバイ修理技術読書会メンバー

読書会について ● ● Jim Coplien氏によるRSGT2020のKeynote「The Ten Bulls of the Scrum Patterns」でも、禅の十牛図(悟りにいたる10の段階)を通してスクラム習得の ステップを説明するなど、アジャイル、スクラムの学びに禅の思想を用いること があります。 我々も、自身のアジャイルの理解や他者へのコーチングの参考になればと、5 年ほど前から『禅とオートバイ修理技術』、『弓と禅』、『五輪書』、『無門関』の 読書会で参加者同士の議論を通して少しでも禅を理解したい、禅の理解を通 してアジャイルを理解したいと学び続けてますが、いまだに禅の思想をアジャ イルの学びに活かすことができているとは言えません。

無門関とは ● ● ● ● ● 臨済宗の要として公案というものがあります。 公案とは、仏法の真理は言葉で言い表すことはできない し、言葉を通して得られるものでもなく、自ら体得すること によってのみ悟ることができるということから、歴史上の禅 師の間で交わされた問答や逸話のことです。 雲水（修行僧）は老師と呼ばれる指導者から、公案を与え られ、それを解いていくことによって悟りを目指します。 無門関は宋代の中国、臨済宗の禅僧無門慧開が1251年 に著した入門書です。 (無門が、公案を選定し、それぞれ解説します) 古来の公案の中から48則を厳選し、それに対して解釈を 加えた公案集です。

目指したこと ● 無門関の公案を参考に、アジャイル公案(禅問答)を作る。 ● 答えのないアジャイル公案のやり取りを通して、アジャイルの悟りを開く。 ● アジャイルコーチのツールの一つとして活用してほしい。 ● KAIZEN、IKIGAIに続いて、KOANを世界に広げていきたい。

今日の進め方 1. 無門関の公案を一つピックアップ a. 公案 b. 無門の解説 2. アジャイル公案への展開 a. 「禅とオートバイ修理技術読書会」メンバーの例 b. 皆さんからのアイデアをDiscordで募集 3. 1.に戻る

第1則 趙州狗子 (公案) ～犬に仏性があるか～ 犬にも仏の性質がありますか？ 僧 無じゃ！ 趙州 和尚

第1則 無門 趙州狗子 (無門の解説) ～犬に仏性があるか～ ❏ 禅に参ずるには、まず祖師たちが設けた関門をくぐり抜けねばならない ❏ “無”の字こそ、第一の関門であり、これが「禅宗無門関」である ❏ 三百六十の骨節と八万四千の毛穴を総動員して、全身これ疑問の塊にし、”無”の 字に参ぜよ。 ❏ この”無”を「虚無」と勘違いするな ❏ 「有る無し」の相対的な「無」と思ってはならない ❏ これまで身に着けていた知識や誤った悟りが洗い落とされ、そうして時間が熟すと 「内と外」の区別がなくなり一つになる ❏ 関羽の大刀を奪い取り、釈迦に会って殺し、達磨に会って殺し、自由の境地を 得る ❏ とにかく日頃の気力を尽くして一個の”無”の字と取り組め。 ❏ 続ければ、火花が散っただけで仏法の悟りが燃えだすようになるだろう

第1則 コーチとメンバー 僕らはアジャイルできてますか？ メンバー ウム(有無) コーチ アジャイル開発を行う上で 誰もが考えるべき、 でも答えが出ないような問題は？

読書会でのひとコマ

第2則 百丈野狐 (公案) ～百丈とキツネ～ おまえさんはいったいどういう人なんだね？ 百丈 和尚 わたしは人間ではありません。 以前この山で住職をしていたとき、修行僧がわたしに問いかけました。 『仏教修行を完成した人でも、因果に落ちて苦しみますか？』 私は、『因果に落ちることはない(不落因果)』と答えたため、五百回も生まれ変 わって野狐の身となってしまいました。 『仏教修行を完成した人でも、因果に落ちて苦しみますか？』 老人 因果をくらまさない(不昧因果)! 百丈 和尚 私はやっと野狐の身を脱しました。 厚かましいお願いですが、お葬式をお願いします。 老人 野狐の死体を見つけて、お葬式した

第2則 百丈野狐 (公案) ～百丈とキツネ～ (晩の説教で、いわく因縁を話す) 百丈 和尚 その人はひとこと返答し損ねて、五百代キツネの身 となったが、もしことごとく間違わなければ、何になり ますかな？ こっちにこい。話してやろう。 近寄るなり黄檗が和尚をひっぱたいた！ エビスの顔は髭面の赤面と思ったら、赤髭のエビスの顔が目の前にあったわい。 黄檗

第2則 百丈野狐 (無門の解説) ～百丈とキツネ～ ❏ 無門 ❏ ❏ 老人は不落因果といって500年野狐として生きて、不昧因果で野狐を脱 した。 一隻眼をもち、不落因果と不昧因果の消息を掴んでいたら平等即差 別、差別即平等の境界に通じる。 ❏ 一隻眼とは縦眼ともいい誰にでもついています。でも、誰も開いて いません。 ❏ 悟というのはこの眼が開くことです。 仏の身に生まれるのが幸せか、野狐の身に生まれるのが幸せか、どち らがいいでしょう。 ❏ どっちもいいじゃん (みつを)

第2則 コーチと同僚 今度新しいチームを見るんだ。 コーチ 今まで500回のPJをウォーターフォールでやって、 全部成功したから、ウォーターフォールでやりな よ？間違いないよ。 なるほど コーチ 因果に落ちているケースは ありませんか？ 同僚

第2則 コーチ コーチと開発者 昨日同僚から、PJを必ず成功させる方法の話を聞 いたんだ。教えてあげるからこっち来て！ コーチに歩み寄って、ピシッと叩く 開発者 (分かってるな〜) コーチ 因果に落ちているケースは ありませんか？

読書会でのひとコマ

第3則 俱胝竪指 (公案・無門解説) ～俱胝の指～ (問いかけ) 俱胝 和尚 何を質問されても指を1本たてるだけ (問いかけ) (見よう見真似で) 指を1本たてるだけ 愚念 ハモノでその指を切り落とす 泣きわめいて、指を握って立ち去ろうとする おい、愚念！ 指をおっ立てる フッと悟った 無門 俱胝と愚念の悟りは、指にあるのでじゃない。 この指の先、ずっと先に行ったところに月があるように、真実とい うものは指には存在しない。

第3則 コーチとメンバー 新米スクラムマスターはコーチの問いを見て、マネをするようになった あなたはどう思いますか？ 新米スク ラムマス ター あなたはどう思いますか？ アジャイルコーチは新米スクラムマスターの口をバッテンマスクで封じる あなたはどう思いますか？ コーチ 現実を見れてますか？ 現実を見ないで問いてませんか？ ちゃんと考えてますか？ 理解が深まる

読書会でのひとコマ

第4則 或庵 無門 胡子無髭 (公案・無門解説) ～毛唐にヒゲなし～ 西からやってきたダルマには、 どうしてヒゲがないのか？ 自分で禅のその生命真実というものを体得しないと禅の 存在はない。 ダルマにどうしてひげがないのか知りたければダルマそ のものになりきることです。

第4則 コーチとメンバー なぜスクラムやったらうまくいくのか？ コーチ (あーだこーだ) メンバー やればわかる やることが何より大切だ と考えていることはなんですか？

第4則 禅とオートバイ修理技術読書会にて 禅について(あーだこーだ) メンバー 禅について(あーだこーだ) メンバー いいから座禅組め！ 無門

読書会でのひとコマ

第5則〜第11則の例 https://confengine.com/conferences/regional-scrum-gathering-tokyo-2024/proposal/19233

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